学习催眠的重要方法——重视催眠治疗的统整性

学习催眠需要重视各个环节，世界催眠大师艾瑞克森认为统整性是催眠治疗理论中最重要的方面。什么是催眠治疗的统整性呢？正规些说，一个系统的统整性是其自我一致性及其各个部分之间的相互依赖性的程度。在催眠治疗系统内，正是在这个水平上，催眠师的意图和表达方式与来访者的需要相一致，因此统整性是学习催眠的重要方法。

具有统整性的催眠师愿意而且能够：

1.充分支持来访者对转换性变化的要求；

2.放下个人偏见和需要，完全接纳（而不是必须要同意）来访者的体验；

3.克制自己，不要把解决办法和个人信念强加给来访者。

这些观点看似抽象的本质不应与其实践关联性分开。对于治疗成功来说，统整性情境至关重要。没有了统整性，即使是技术娴熟的催眠师也会发现，来访者或许可以产生催眠现象但不会获得治疗性变化；来访者或许的确对催眠师的能力有印象，却不可能留下关于自己能力的印象；来访者或许会设想催眠师的信念和生活方式而不是发展自己的信念和生活方式。简言之，来访者体验的质量不会得到显著增强。

相反，带着统整性操作的催眠师可以保护与来访者之间的和谐。随着对催眠师越来越信任，来访者也开始更加信任他（她）自己。这会促使来访者更加愿意去探索自己的缺点，并尝试去发展新的生存方式。来访者也更加乐意（不仅在催眠状态还是在清醒状态）跟随催眠指令，无论这些指令听上去是如何奇怪和不切题。正如我们将要看到的，这种合作对艾瑞克森学派催眠从业者来说相当重要，因为他们使用的是许多非传统的策略。

用语言来传达统整性之实践必要性，如果不是不可能，那也是非常困难的。部分原因来自它看似抽象的实质：统整性不可能被量化成这样或那样的一套行为。但是这并不意味着它就是不真实的：统整性是一个情境，从中可以生成所有提升自我价值的表达。它将暴君与真正的领导区分开，将具创新力的艺术家与技师区分开，将智慧与简单的聪明区分开。用人际关系的术语来说，统整性是与另一个个体或生命系统完整的结盟，是对彼此合作的彻底投入。虽然具体的表现会各不相同，但其目的却是一致的。

我坚信艾瑞克森催眠之所以有令人吃惊的效果，很大程度上源于他的统整性。在接受他的培训之前，我曾热切地研读过他的许多临床作品。我一方面被深深地吸引着，一方面又时常惊诧他是如何让来访者配合他那高度异端的策略的。他及其他人（如Haley，1973）的解释都强调了“接纳并利用被试的现实情况”这个看似模糊的普遍性。例如，艾瑞克森（1952）曾警告说：

受试者需要时刻作为拥有权利、特权和隐私的人格而受到保护，而且还要意识到他们已经被置于催眠情境中一个看似脆弱的位置上。不管受试者是多么博学有才智，总有一个一般性的疑问（无论被意识到与否），即会发生什么或者什么可以说、可以做，什么不可以说，不可以做。甚至那些已经放下所有包袱并能够对作者

个精神病专家自由表达的受试者们都表示需要保护自我，并且在缺点被暴露之后，无论当时多么自如,都需要奋力跑开。在清醒状态和催眠状态，都应该给予受试者这种保护。清醒状态里最好用间接的方式，而催眠状态里可以更直接些。剥夺受试者的这个权利就意味着失败，就是没有将他当做一个有知觉力的人来看待。这种失败会危害催眠工作的效果，因为受试者可能会感觉到他的努力没有得到赞赏，而且这可能会导致合作程度的下降。

只是在我遇到艾瑞克森并观察到了他的工作之后，我才逐渐意识到这些观点的重要性。艾瑞克森表达了一个坚决的目的，就是要充分尊重和支持病人和学生。在给出清晰指令的同时，他也清晰地表示不会为了自己的利益而操纵和控制人们。因此，那些与他交流过的人们会在催眠努力下达到最经常的“放任”状态并充分合作。

其实关于统整性就是一种催眠师的大局观，一名优秀的催眠师不仅能够熟练运用催眠术，更重要的是，对催眠来访者进行统整性催眠，尊重催眠来访者其实也是尊重催眠师自己。
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