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信任、放松、合一——王小屯撰文

[日期:2020-01-16] 浏览量:100  作者:王小屯

王小屯的京师博仁催眠课程心得

 

催眠真的很简单,只需放松即可。

看清,不认同。即能感受到与所观之物合一。

 

信任、放松、合一 <wbr>王小屯撰文

 

本人之所以选择来学习催眠,是因为一直在寻找人活着的意义及人生真理。因为随着年龄的增长越来越感觉到自己活的不够真实、活在颠倒梦想的世界里。这十几年看了好多如佛教、奥修、克式、赛斯资料等书籍。最终总结出两个字:“觉察”,一个人的修行、开悟是离不开觉察。

 

我从小就对神秘事物感兴趣,记得小时候,每当在电视上看见白胡子老人就会给其跪下磕头,只因为对神佛的崇拜与好奇。

 

我从小学习并不太好,不是因为我笨,而是因为我不知道为什么要去读这些无聊的书本,光是为了考上好的大学,过上更好的人生这个理由,不足以让我为之奋斗。

 

上高中时同学们在忙着准备高考,我却躲在角落看哲学方面的书,直到高考前一个月,迫于压力才开始复习书本,考上了一所师范大学读了法学专业。在大学期间,还是会经常跑到图书馆研究那些自认为神秘的,或许能给我答案的书籍。大学四年很快就过去了,想想自己什么也没有学到,学法律又还没有取得法律资格证能做点什么呢?找工作面临危机。本人又不愿甘于过朝九晚五的日子,所以就选择参加号称全国第一考的国家司法考试。这个考试是挺有难度,因为我的不够专心,考了几年才通过考试,并取得司法考试资格证,经过一年的实习生涯,终于当上了一名执业律师。虽然律师这个行业很体面,又让人向往,可本人做的却并不开心,看着那些当事人为了一己私利在法庭上与自己的亲朋好友,或与以往的合作伙伴争的脸红脖子粗,心中不免有很多哀伤,思绪万千。

 

2009年偶然的一次机会开始接触奥修的书,从此喜欢上他的作品,之后用了将近两年的时间都在研究奥修的书,最终总结书中核心精髓就是:觉察、做真实的自己。我最喜欢奥修在演讲《接受你自己》时提到的一个经典语录:何为“正确”?它不能依任何经典来界定,它不能依任何外在的标准来界定。在此有一内在的标准要了解:那些使你更快乐的就是善的;那些使你极乐的就是唯一的道德;那些使你痛苦的就是唯一的罪;那些使你远离自己的就是唯一要避免的事儿。只要因你自己而欣喜那就是开悟了。你本已开悟、绝不可能不开悟。应了那句每个人都是未来佛,其实我们是佛的祖先。

 

知道了“觉察”这个法宝,以为自己找到了人生的真谛、但始终不知应如何觉察,还是没有找到答案。继续寻找着。

 

因奥修的推荐我看印度著名哲学家克里希那慕提的书,一看便不可收拾,把克氏能在大陆买到的书全部买回来,废寝忘食的看,似乎我所有的疑问都在克氏书里找到了答案。看了那么多克氏的书,核心也是两个字:观照,即不认同不抗拒,看只是看,听只是听。有一次,一个学生问克氏:我要如何获得这智慧?克氏说:如果你理解了,你就会明白这看到就是智慧。你唯一能做的一件事就是去看;你无法为了看到去培育智慧。“看到”不是培养智慧,“看到”比智慧、比幸福或不幸都重要。只有看到还是没有看到,其他的一切——幸福、不幸和智慧——只是词语而已。学生:那么,“看到”是什么呢?克氏说:“看到”意味着了解思想是如何制造对立面的,思想制造的一切都不是真实的。“看到”意味着了解思想、记忆、冲突,观念的本质;作为一整个过程看到这一切就是了解。这就是智慧;整体地看到就是智慧;片面地看到就是缺乏智慧。学生:我有点迷惑了,我想我理解了,但是相当牵强;我必须得慢慢来。你说的是,全然的看到和聆听。你说这全神贯注是智慧,你说这必须是即刻发生的。一个人只能现在看到。我不知道我现在是否真的看到了,还是我得回家好好想想你说的话,希望以后能看到?克氏:那么你就永远也看不到;如果去思考,你就永远看不到这点,因为思考妨碍了看到。我们都理解了“看到”意味着什么。这“看到”不是一种概括,也不是一种抽象、一个观念。如果没有什么东西可看,你就无法看到。现在你有一个不幸的问题,完全的看到它,包括你想要的幸福,以及思想如何制造出了对立面。看到对幸福的追求,看到为了得到幸福去寻求帮助。看到失望、希望和恐惧。这一切必须被作为一个整体完全看到,而不是分开看到。现在来看这一切,用你全部的注意力去看。我认为很经典。

 

至此我终于明白所有对于真理的外在追求,最终还是要回过头来,回到内在,皈依自性。

 

这是不是有点像佛陀说他说法四十九年,而无一法可说?是不是所有的真理和真相,都存在于我们的内心深处,所有古往今来的圣哲,包括奥修、克氏、甚至如无形界的教师赛斯,都只是来点醒我们,他们能给我们的最多只是知识和方法,至于如何去理解、内化,扩展自己的意识,还是得靠自己的体悟。

 

我明白一个人想要修行,“觉察”很重要,并且有种预感学习催眠我会找到答案,廖阅鹏这个催眠大师会给我想要的答案,所以我就来啦。

 

上课前两天我根本进入不了催眠状态,看着身边同学一个个都掌握了催眠技巧,更重要的是进入催眠状态,我很是着急,也有一丝丝压力。直到第三天中午,我的队友在排练催眠秀,看着我们组的一位男同学头戴红花披着红色披肩的场景,我终于卸下以往的矜持,捧腹大笑,笑的眼泪都流出来了,整个人有种前所未有的放松。下午上课做保健操时很轻易地进入了催眠状态。突然脑海中显现:其实催眠真的很简单,只需放松即可。那一刻,我明白原来想要进入潜意识、与高等能量接轨必须首先放松,将头脑放空(之前我没有真正领悟进入催眠时放松的真正意义)。只有在这个前提下你才能做到真正的进入催眠、才能觉察、才能真正做到看只是看,也只有放空头脑你才不会有防卫,相信催眠师更相信自己,这种相信不是头脑层面的一种概念,而是本能的。这种相信与放松应互为前提。让相信成为就像你饿了就吃饭一样的理所当然的行为,因为当你饿了你不会问自己为什么吃,应该怎么吃之类的问题。催眠也一样,不要问怎么样进入催眠,只有自己相信自己能进入,定能进入。放松不仅是进入催眠状态,链接高层意识的工具,它也是一门生活的艺术。

 

上课四天我得到了我所期待的答案,我懂得了如何去观照、觉察,并且对看只是看有了进一步的了解。之前我练习看只是看、听只是听练习时,因时间把握不好所以总是将看和认知分不清,也有其他的一些疑问,即看只是看,如果没有认知那和没有看有什么区别?但那天上午廖老师您讲的小狗狗的案例突然点醒了我,说要看清但不认同、不抗拒。所以按照这两个要素去看的时候突然感觉到我和我所看到的东西一体的喜悦,我很是兴奋。非常感激老师您!

 

所以四天的课,您提到的精髓,本人总结如下:

 

空、无我——即放松自己、放空头脑(头脑即自我)即可达成。当然也就轻易进入催眠状态。

觉察:只有放空头脑才能做到不抗拒、不认同的觉察。

看只是看:看清、不认同。即能感受到“观者即是所观之物”,能感受到与所观之物合一。

 

本人认为还有一个重中之重就是信任的力量。现在的人头脑装满了东西,已经不懂得如何去放松,放空头脑了,那是因为没有安全感,无法信任别人也不信任自己所造成。所以就如我在前面提到的,将相信与放松互为前提,这不仅仅是概念,那是即刻发生的。在此我对赛斯的“信念创造实相”有了进一步的领悟。其实用一句话概括开悟就是:“认真的活在每一个当下”,就是这么简单。

 

不知不觉写了三千多字,本来还有好多心得要写的,不过字数有限制,包括有关课堂中催眠心得也得放到下次期末心得里写喽。

 

自从明白了这些,我整个人神清气爽,头脑清醒,很少有那些无名的情绪跑出来了,即使偶尔出来我也会觉察到它,情绪就像一阵风一样经过你。就像您常说的那些经历就像风一样经过我们,那经历并不等同于我。我是那个不生不灭、不垢不净、不增不减的意识。顺便说个笑,自从学了催眠,就连之前玩麻将一直输钱的我,都开始赢钱啦。哈哈,学催眠真是好处多多。

 

真的非常感谢廖老师,这么多年的好多疑问一一有了答案,一方面是自己的领悟,另一方面更重要的一点是,我相信人与人之间的能量是有互动的。我能有这些领悟与收获全仰赖您的高等能量,真心感谢您!!!

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haha
哇,太有帮助了
路过围观~23333~
反正我是不会相信的~
只能说演员们演的太逼真,噗嗤
催眠减压不错

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