艾瑞克森催眠理论背后的深层观点（二）

艾瑞克森学派的催眠者都有一个认识，那就是，催眠是交流意念的过程，这种意念是一种不同的特点、“产生差异的一种差别”、一种对比、一些信息。一个催眠建立的意念就是一种闭合的形态、一种产生界限的行为，在一个领域内区分出一个数字的方式。而交流意念过程就是艾瑞克森催眠治疗理论的第二个深层观点。

艾瑞克森学派的催眠深层观点二——意念交流

引发催眠状态及其现象，归根结底就是交流意念并引导出受试者一系列的想法和联想，最终引起行为反应。甚至在催眠师对来访者做些什么，或者告诉他做什么以及如何去做时所产生的催眠状态，仍然是意念、联想、心理过程，以及受试者心中已有的、只是由此被唤醒的内在理解的结果。催眠领域里有太多的催眠师将他们自己的行为、意图和欲望看成是有效的力量，并且不加批判地相信正是他们诱导或者引发出受试者的特别反应。他们未能意识到他们的所说或所做只是一种手段，用来刺激和唤醒受试者内在的、过去的知识和理解，这些理解有一部分是处于意识层面的，而有些则是无意识获得的……催眠师所做的每一份努力都应该引导受试者的注意力去触及他的内在、身体感觉、记忆、情绪、想法、感受、意念、过去习得的知识和经验。以这种方式组织起来的良好催眠技术即便在看似不利的情形下也能收到显著的效果。因此，有效的催眠暗示或意念可以激活人们自我认同中已经存在的想法或者特点。

理解此观点的关键是，要意识到意念的存在是多种形式或多种形态的：一个特点可以表达成一种感觉、一种意象、一种知觉、一种信念、一种运动性表达，或者是一种认知。也就是说，一个人总会拥有各种各样的意念：艾瑞克森学派催眠师的任务是识别并利用这些有趣的意念，把它们当做催眠发展的基础。例如，一个来访者寻求缓解“焦虑”。调査显示，除了其他意念之外，该症状群包含着一个简单的胸部感觉特点。因此，部分的催眠交流详细描述成以下这个简单的意念：

鲍勃，此刻你已经获得了一种能力，可以全神贯注于很多不同的事情……我们都这样做……你有能力以很多种不同的方式体验感觉，以及体验许多不同领域的感觉……此刻我还不会提及你的双手和双脚上的感觉变化，因为你明确地选择了你的胸部作为集中注意力进行体验的地方……你巳经显示出你感受到了胸部的许多感觉……然而我想挑战地告诉你，你还没有投入足够的注意力去感受你在胸部产生的所有不同的感觉那么当你吸气和呼气……吸气、呼气……当你在这里看着我……对……听着我的声音，感受你胸部的感觉……我想知道你是如何感受到开始有这种感觉的，以及在哪里开始的，你又是如何感受到它的扩散……它是停留在你的肚脐之上还是脖子之下……请深深地全神贯注于你的能力上，让你的潜意识在有需求时于你的胸口形成适当的感觉，并以一种安全和舒适的方式去回应着这些感觉，当你这么做的时候情况又是如何在发生着变化……

这样一来，意念（胸部感觉）将来访者个体化，被用来吸引其注意力并引发其催眠状态。接下来我们还好提供许多这样的例子。

当将催眠定位成意念交流的时候，其目标就是经验性的参与而不是概念性的理解。正如我们将要看到的，意念的非言语性呈现是催眠技术的重要组成部分。催眠师的工作就是在体验上吸引来访者，然后利用催眠来重新引导来访者的注意力，最后达到治疗目的。

这就是艾瑞克森催眠治疗理论的第二个深层观点，通过催眠达到意念交流的过程，这首先会引导被催眠者的思路，接下来就是催眠治疗了。