社会心理学如何解释催眠易感性

我们生活的世界上并不是只有我们一个人，我们生活在有着很多人的大集体中，我们的所作所为都对彼此有着不可忽略的影响，不管这些言行是不是直接针对我们的。而其他人是如何影响我们的反应、知觉以及言行的对我们探究每个人的催眠易感性很有帮助。所以如果从这种社会心理学的角度该如何解释催眠易感性对于有针对性地引导来访者进入催眠状态有价值和意义的。

一、社会心理学是研究哪些问题的？

社会心理学研究的是当人们聚集在一起时发生的各种各样的事情，无论是在人们面对面的情形下，还是只通过媒体或发送短信的形式以电子信息的方式联系在一起，具体包括以下这些领域:我们是如何以及为何被他人所吸引，又如何以及为何对某些人感到厌恶；爱、攻击、服从、偏见、包容、合作、竞争、忠诚和慷慨等行为是如何产生的；以及无数其他在人类关系的框架下所发生的令人着迷的事情。相比临床心理学领域的文献，社会心理学领域的文献以某种非常重要的方式和临床催眠的治疗实践更为相关。它提供了数不胜数的洞见，让我们能够理解那些使催眠互动成为可能的因素。

二、社会对个体的影响是根深蒂固的。

即便在我们出生时所处的那种极端无助的状态也显示出了我们生来就具有的社会依存性。因此，我们必须也有必要和其他人建立情感联结，发展出和他人建立关系的模式，而这些模式则能揭示出我们的社会性需求所具有的广度和深度。从这一点来讲，从他人那里吸收信息和观点的能力是满足我们个体需要和集体需要的基础。当然，这并不意味着我们需要全盘接受所有的信息和所有的观点。随着人们发展出一种个体的认同感和批判性思维的能力，人们会学会有选择地接受信息。而如果有些人没有发展出个人认同和批判性思维的话，那么他们就更容易受到别人的影响，而且这种影响常常对他们无益。

三、对催眠暗示的反应性是与生俱来的特质。

对暗示的反应性——即以直接或间接的方式传递信息和观点的讯息——以及与其相关的受到他人影响（和自我暗示的影响）的易感性乃是人类可暗示性的本质。可暗示性是一种特质，它之所以存在是因为所有的个体都能意识到自己是有限的；毕竟，没有一个人是全知全能的。无论你在某个领域是多么的博学，你所获得的信息仍然是不完全的。当我们遭遇我们知之不多的领域时，面对我们认为可能比自己懂得更多的人时，我们就更容易受他们的影响。尽管没有一个人可以完全对他人的影响免疫，但是不同的人具有的反应性的程度显然是有很大差异的。

四、能影响个体可暗示性的因素之一是个体觉得他人的暗示是否有必要或值得。

有些人更多的是以自己为导向的，而另一些人则更多以他人为导向。

自我导向的个体更倾向于跟随他们自己的观点，有更自主的行为，不会注意到或不在乎相关的社会习俗，甚至会自我标榜，以此作为一种手段，彰显自己不会受到他人的影响。

以他人为导向的个体对于他人的反应和感受更为敏感，也更有可能表现出旨在寻求赞赏和让他人满意的行为，在具有这些特点的同时，他们也似乎对他人的暗示有更高的反应性。

因此，在进行临床催眠治疗时，一个需要考虑的重要问题是，在面对他人的影响时，这个人是以自我为导向还是以他人为导向，是更开放还是更保守。催眠的背景显然是一个人际的背景，我们应该充分考虑到社会性力量的作用。

五、催眠是否等同于可暗示性？

在催眠现象和可暗示性现象之间显然存在这种令人迷惑的“鸡生蛋还是蛋生鸡”的关系：催眠师做引导人，催眠之所以发生是因为人们可以接受暗示，而人们之所以可以接受暗示是因为他们被催眠了。

在可暗示性和从催眠中获得的临床效果之间的关系是一个重要的研究领域。如果我们试图在某些临床情境中使用催眠来帮助某些人，那么我们必定想知道我们的治疗性的暗示是不是有好的效果。

六、对催眠的易感性是否仅仅是一种个体的人格特质，在不同的情境中始终能保持稳定？

如果是这样的话，那么以某种方式来确定某个人对催眠的易感性水平对于临床工作者来说就是有意义的了。如果个体被认为具有一定的催眠易感性，那么他们就能够全然接受暗示。还是说，除了个人对暗示做出反应的能力之外，这种易感性还会受到其他额外因素的影响，例如有效性、背景，或者给出暗示的人的行为举止？

这种暗示性并不是在什么时候都是稳定不变的，如果对在一段时间内对一个人进行催眠易感性的测验，那么结果在某种程度上可能是相对稳定的。但是如果换一个环境，这种稳定性可能就会发生变化，比如增强或者完全消失都是有可能的。所以这也解释了社会心理学在某些层面是如何影响催眠易感性的。