催眠术入门——艾瑞克森催眠理论（三）

我们每个人为人处世都有一个自己的方法态度，在催眠领域也是一样，而在今天的催眠术入门知识分享中要和大家讲的是艾瑞克森在催眠应用中的心态，或者说是看待事情的角度。相信会让大家更加了解催眠术以及艾瑞克森。

一、艾瑞克森关注实现治疗目标及当下自我的需要，而不是理解过去。过去意味着很多知识的习得，其中大部分已经遗忘，还有一些以自我贬低的方式进行限制，然而所有这些都为吸收新知识和自我欣赏提供了无尽的可能；未来掌握着许多进一步自我发展的可能性。因此，无论来访者当下的理解和知识表现为“好的”还是“坏的”，都应该作为长远发展学习的基础。将目光定位于他们的目标和兴趣，并借由催眠提供实现这些目标的机会。

这种取向强调自我发展，问题或错误不过是对原先计划的偏离。在发展历程中问题被看做是至关重要的，但却是第二位的，而解决问题才是首要的。

正如对任何技能来说都很自然一样，刚开始的行走非常不成熟。我们会走不稳、磕磕绊绊甚至摔跤。但是摇摆和摔跤都是偶然的，只要我们时刻注意保持着路线。当我们这么做的时候，一切都会在恰当时刻展现出来，摇摆、摔跤以及巨大的偏离都没有关系。学走路的比喻与艾瑞克森的自我发展理念的关联性特别强。艾瑞克森曾这样回忆他在小儿麻痹症导致跋行后学习如何走路的经历：

我通过观察婴儿小妹妹如何学着站立来学习站立：用两只手支撑，双腿分开，用膝盖作宽一些的支撑，然后一只手和胳膊用力起立。前后摇摆着找到平衡。练习膝盖弯曲并保持平衡。身体平衡后再移动头部、手及肩膀。一只脚放在另一只的前面。摔倒。再尝试。

与上述描述完全一致的是，这一派催眠师关注欣赏和运用当前的过程，并探索它是如何自然地展现并促进发展性成长的。这样，治疗目标就是扩展一个人的自我表达范围而不是限制它。艾瑞克森学派治疗是通过识别边界并扩展边界来寻找问题解决途径，其他传统方法则是试图通过限制自我表达范围来纠正“问题”。

二、人的独特性可以在许多层面上被欣赏。为了催眠治疗目的，辨别以下四个层面非常有用：深层自我、无意识心理、意识心理和意识内容。

1.首先，自我的本质是非概念性的，是无法形容的深层自我。艾瑞克森把它称为“经常被忽略的自我，存在着的重要感觉”；埃利奥特曾指出：它就是“完全的简单性情况，其价值却是最重要的”。这一本质无法用图像、话语或其他形式描述，它可以作为生命能量和再生力的源泉，是一个自然的整体；它也可以被否认或贬低。

2.其次，随着时间的流逝，自我的分化生成了组织同一性系统，在通常情况下它被称为无意识心理。心理是一个神奇又复杂的信息系统，它的任务就是扩展自我自主性以及保持它的统整性。在贝特森的取向之后，心理被看做控制系统，包含一个闭合的信息回路或者路径网络，这个网络可以传输差异（如，特点或意念）及其变体。这样一来，心理就是一个疆域地图，表达并代表了具体情境下自我的关联；它是关系的模式和结构，它是一个矩阵或星座，帮助我们在周围“太空”里航行。

贝特森说：……个体心理的定义必须总是取决于我们希望理解或解释的现象。很明显，在皮肤外面有许多信息通路，而这些通路及它们所承载的信息一定是心理系统的一部分，不论什么时候它们都是相关联的。

个体心理不仅是内在的。它同样存在于身体之外的通路和信息里；而且有一个更大的心理，个体心理只是其中的一个子系统。更大的心理或许就是我们所说的上帝……存在于相互联结的社会系统和全球生态中。

因此，心理不仅是指内心“相连的模式”,还指人际间的回路。例如，来访者可能被吸引在家庭或一群教徒的“群体心理”里。

3.再次，意识心理可被看做无意识领域的外显。当无意识心理要全面行动时，意识心理势必成了其嫡系部队。它的功能主要是将信息组织成行动计划、确定先后顺序并计算其概念之间的关系。在这儿意识心理被当做管理者或调解者；在本质上它主要是保守的，而不是再生的。它是一个活动区域，在其中活动的有各种角色、感觉启动的神经控制回路、完成目标的计划、脚本、策略、组织结构以及合理性。

意识心理选择并扮演无意识的变体；在这个过程中，它将无意识领域分为内外两个区域。如果在上述两种意识划分中，仅有一种结构在持续工作，就可能发生意识与无意识过程的分离。我们将会看到，这会引发症状性表达，在这里，我们把症状性表达理解为试图统合心理的两个命令的象征性企图。

4.最后，我们可以区分这些经过心理过滤的内容元素。它们包括个体知觉、运动性意象以及感觉。它们都是经验可随征，操控或交流的信息单元。

这一部分的催眠术理论比较抽象，也更具哲学性，比前几篇催眠术入门的知识难消化一些，所以需要大家更加仔细地咀嚼分析，边实践边理解会让大家更容易掌握这些知识。