究竟与红尘的无缝对接——般若道隐撰文

般若道隐的京师博仁催眠课程心得

廖老师已经成功为我开启了一道门，是觉知与行为并进的大门，走进去，里面有花开叶落，硕果悬枝，璀璨流年……

在遇见廖老师那本《神奇的催眠术》之前，本人一直处于一个相对封闭的内心世界，那里面堆砌了无数的“佛说”，似乎空灵而美好，能洞彻万物而不被左右和打扰。偶有陷于红尘情惑的朋友愤然悲怆的历数世间的肮脏和冷酷，亦或事态的凉薄与无情，我虽然很努力的想启用佛的究竟义“四大本空，五蕴无我，万法当下即是毕竟空”之理，力图空掉她痛苦所能攀着粘附的“我”字而得到彻底解脱，得知当下一切皆是圆满的道理，却发现佛法精妙，却不能于一时间解决所有根性众生的痛苦和疑惑，即使我有耐心从极浅显处着手，声情并茂绘述佛说法要外加公案助推，却依然让友人的眼神惶惑而迷离，一副似解还休的懵懂之态。于是，她继续着被她幻境中的切肤之痛折磨而日渐憔悴，她眼底的无助和哀伤却又那么真实。

终于天赐机缘，偶得《神奇的催眠术》，首先被那句“虽然无我是真相，但是在世间行走，自我还是一个必要的有用的工具，这时候，你就可以运用无我之我来与世界应对”。原来如此，竟然还有如此美妙的方法将佛法与现实接轨，把究竟与红尘无缝对接。一时我如获至宝，尤其在聆听廖老师的课之后，那一瞬，竟有花开春晓，曦光乍现之感，一股来自大穹深处的光亮照彻内心深处，有清凉的甘露水缓缓淌过心田，润泽了寂寥困乏的生命，是本该灵透无限的生命，它本该就是鲜活的，雀跃的精灵，却一直被我画地为牢，困在荒漠，无法舒展施为。

很久以来我都坚信那句“一切都是最好的安排”，这是上苍赐予我当下最为厚重珍贵的礼物吧？几堂课下来，把原本停留在想象与理论的苍白的片段式的知识点慢慢穿成色彩绚丽的灵动的闪耀着光芒的音符，一瞬间，调动了周身所有的细胞与觉知并行当下。保持觉知，一直以来，都是自己想要的，想要达到的一个情境，怎奈妄念纷繁，如黄河之水滔滔，连绵不绝，以至于无奈到绝望，虽早已洞透“六尘不恶，还同正觉”之理，知道是心动才有了六根攀缘不歇之理，却依然无法有效停止内心对话和妄念，直到按师说进行了明镜之心的训练和看只是看的演习，才豁然发现，原来如此，不需要我那么大费周章的去对治嘛，内心那么轻易就安静了下来，宁静到能听见心底花开的声音。再后来进入无念之境，安然而美好。试想一个连自己都安静不下来的人如何能让他人安住而获得究竟解脱呢？我几乎如释重负，从此，打开了一个全新的视角重新审视自己和世界，在觉知的状态下重新启动了觉悟机制应对本来就圆满和安详的“红尘” 没有什么不应该，没有什么不自在，一切都恰到好处。

我真的非常庆幸自己在最需要的时候遇见廖老师（此言绝无攀缘附会之意，是我心底的真实语），甚至很得意自己有足够的福报遇见和吸纳领受廖老师的毕生之学，得以窥见神奇无比而无所不容的潜意识，学会打开他，应用他，享受他。往狭义里讲，可以让自己保持觉知的状态，神清气爽风轻云淡的生活，这于他人已实非属不易，往广义来说，可以更好的服务他人，真正解决现实生活中许多红尘男女林林总总的烦恼忧愁，痛苦挂碍。

在我读完那本《神奇的催眠术》之后，我深深震撼于廖老师对世事与人生的洞彻纤毫万物了然的犀利与朗然，我曾精研很多禅宗法要，认为只有禅宗一脉才能毫无葛藤的于寥寥数语间著述佛说法要，读来甚觉过瘾，对于其他书作不太理论，可这本书却一时颠覆了我一直以来的很多认知。

当廖老师站在眼前那一刻，自己心里暗想，“这是上天塑造的何等精华人物居然可以把精妙的佛法那么完美的融合于一门能行走红尘的技术之中，真真是我等之福啊！”果然，廖老师不仅文字功底了得，把我看来无比复杂难以应对的催眠术在行云流水间的教学中，在润物细无声中把催眠术旨要让我了然于胸，虽然自己对此仍然缺乏大量的实战而还尚存一些疑问，但是我知道，廖老师已经成功为我开启了一道门，是觉知与行为并进的大门，走进去，里面有花开叶落，硕果悬枝，璀璨流年……